Вчера утром во дворе храма пристал ко мне мелкий Коля, сынок одной работницы собора.

-А дайте мне жвачку?!
-Ха. Жвачку тебе.... А мама разрешит?
-Не...Они жадные все, никогда не дают жвачку.... А дайте!
-Ну, спроси у мамы.

Убежал. Через минуту выбегает:
-Мне можно!!!
-Мама разрешила?
-Не...Я сам так решил.
-Ищь ты, перец какой!...
-Ну и что, что перец...А вы даааааайте жвачку.....
-Погоди....(соображаю я). Так ты ведь сегодня причащаться будешь?
-Буду.
-Ну тогда не надо тебе жвачку.
-А вы дайте, я в карман положу. Я  потом сжую.
-В день причастия вообще не надо бы  жвачку жевать.
-Надо!! Я же ем после причастия?
-Так то - еда! Еду ты проглатываешь. А жвачку выплюнешь.
Коля, назидательно-победно:
-А благодать не выплевывается!....

Вот жеж ты, думаю, а!....
(Коле пять лет).

Об исламе. Мое вчерашнее выступление было вызвано двумя причинами.
Во-первых, изумлением, которое охватило меня, когда я стал сам осмысленно читать Коран. Честное слово, сейчас я не могу понять: как получилось так, что я - профессиональный богослов - до сорока лет был почти вовсе не знаком с этим текстом! На данный момент я считаю, что ни ВЗ, ни даже некторые места в НЗ нельзя понять, не будучи знакомым с этой книгой, ибо Коран - это вершина семитического пророчества, как и Мухаммад - это победивший Бар-Кохба, отказавшийся к тому же от еврейского партикуляризма. Всё это достаточно массивно и серьезно. Я бесконечно недоволен собой за то, что увлечение иранским мистицизмом и европейской культурологией заставили меня столь долгое время игнорировать один из самых значительных собствено религиозных источников человечества.
Во-вторых, полагаю, излишне говорить, что отношения христиан с мусмульманами в России день ото дня становятся хуже. При этом мы ведем себя, как слепцы - не зная ни их Писания, ни их правовой системы: мы требуем от них либо слишком много, либо слишком мало. В первом случае - движимые априорной неприязнью к людям чужой крови и чужой культуры - мы требуем от них, чтобы они либо (в идеале) стали русскими, либо убрались домой. Помимо всего прочего, это довольно утопичный подход. Во втором случае (а именно так и поступают либеральные власти) - мы готовы принимать мусульман, давать им работу, жилье, гражданские и политические права только на том основании, что они существуют. Этот нелепый стиль общения уже принес и приносит самые печальные плоды и у нас, и в Европе. С мусульманами нужно говорить предметно и конструктивно: нужно знать все места их Писания, которые могут быть поняты в экстремистском смысле, и выяснять с каждым - кто и как их понимает. Точно такому же анализу должна быть подвергнута система шариатского права: не отвергаться слепо и не допускаться механически, но в первую очередь исследоваться и уясняться - глубоко и полностью для профессионалов, в начатках - для всех. Пора, наконец, уже поинтересоваться своим соседом по песочнице! Более того, опыт подсказывает мне, что мусульмане ничуть не менее христиан способны к законосообразной деятельности и жизни. Для того чтобы они могли вести себя культурно, должно быть очерчено само поле культуры, в межконфессиональном диалоге должны быть сформулированы сами законы межконфессионального общения... Разумется, всё это происходит отчасти и само собой - в силу здравого смысла и естественного разумения. Однако, на мой взгляд, было бы желательно обосновать межконфессиональную киновию и сотрудничество в рамках единого государства также и богословски, показав соответствующие возможности как в самих Откровениях обеих конфессий, так и в последующих правовых системах, из них вытекших. Если в правовых системах здесь существуют пробелы или обретаются тезы, обусловленные религиозной нетерпимостью, - такие места должны быть выявлены и исправлены спокойно и со знанием дела. Вообще, чем менее здесь будет не-знания, исповедничества и любых эмоций, тем лучше.


О последних событиях вокруг патриархата. Насколько я понял из вчерашнего обсуждения, центральным пунктом недоумения и споров является вопрос: "Что следует делать, если твой епископат оказался худшим, чем должен бы?" Друзья, само Евангелие рассказывает нам, что в роковую ночь в Гефсимании Исуса предал не только Иуда, но по сути дела и все остальные разбежавшиеся апостолы. Вспоминаю, что когда я впервые читал Евангелие лет в 12-13, то думал: "Как такое вообще могло случиться, почему они не умерли с оружием в руках или хоть как-то, но в бою за Него?"... С тех пор я много понял о человеке, и этот сюжет меня вовсе не удивляет. Итак, что же, спрошу, делали остальные 70 апостолов, а также и все рядовые верующие - побежали в ессейские общины, с криками: "Ах, что за дерьмо эти апостолы!" ? Нет, но сумели простить. И это умение простить со временем открыло им глаза на то, что в этих событиях царствовала Его воля. Также должны поступать и мы: да, наши епископы таковы, каковы они есть, но Господь пасет свое стадо, и, значит, дело обстоит так не без Промысла. Потому, всё помня, не идя ни в чем против совести, будем поступать по обстоятельствам, оставаясь теми, кто мы есть, и там, куда и были призваны.

Вчера мне было очень стыдно, я обидел своего ангела хранителя...
Стыдно мне до сих пор.
А дело было так:
Еду после работы домой, вода в бачке омывателя закончилась, настроение хреновое. Слава Богу, ехать мне еще пару светофоров и я дома.
Поднажал.
Подъезжаю к перекрестку, у меня горит найзеленейший, вдруг вижу: стоящая справа девятка, медленно тронулась из ряда мне наперерез.
Я дал длинный гудок, девятка замерла.
Вот думаю: дятел, на светофоры не смотрит...
Подъезжаю все ближе к перекрестку и...опа...а девятка то поехала дальше!!!
Тут уж не до гудков. Торможу в пол, но понимаю, что остановиться уже не успеваю! Хоть бы этот ушлепок уже не тормозил, а ехал дальше. Пробую объехать его сзади.
Но девятка вдруг тупо замирает на моей полосе...
Меня развернуло, понесло и к этому уроду я подлетел своим левым боком, но до касания не доехал сантиметров пять.
Перевел дух, открыл окно, и очень четко и членораздельно прочитал лекцию обо всем генеалогическом древе этого слепого и глухого придурка, которому надоела жизнь...
Лекция продолжалась секунд пять, не больше, но мне стало легче.
Водитель девятки в ответ только улыбнулся, показал мне знак О.К. и виновато развел руками...
Я плюнул и с пробуксовкой стал его объезжать...а через полминуты, бросив свою машину среди дороги - уже жал руку этому отчаянному парню и долго извинялся за каждое грубое слово из тех которые успел ему сгоряча наговорить...
Он в ответ только улыбался и очень надеюсь - в душе простил меня, ну или хотя бы понял.
А случилось вот что: Когда я объехал его, то увидел, что правый бок его девятки, подпирала детская коляска...
А с тротуара с криками, на четвереньках ползла к коляске старая бабка и бежали прохожие.


Бабка стоя на светофоре, поскользнулась, упала выпустив из рук коляску и та ускоряясь покатилась с горочки через перекресток.
Парень на девятке понимал, что скорее всего ему въедет в бочину летящая на зеленый свет машина, но он не сдрейфил, а выехал ей наперерез и поймал собой коляску.
Если бы не он, эта коляска была бы МОЯ...
До сих пор стыдно, что я обругал его.
Прости меня, мой Ангел Хранитель на девятке и спасибо тебе...